Ano ang kahihiyan at paano ito naiiba sa ibang mga damdamin?

Ang bawat tao ay pana-panahong nahihiya sa harap ng isang tao. Maaari rin siyang pahirapan ng konsensiya o pagkadama ng pagkakasala na bumangon. Ang lahat ng mga konseptong ito ay nagpapahiwatig ng hindi pagkakatugma sa pagitan ng moral na pagpipigil sa sarili at ang aktwal na pagkilos ng indibidwal.

Ang kahihiyan ay isang malakas na pakiramdam na may negatibong konotasyon. Ang kahihiyan ay kadalasang humahantong sa isang tao sa pagkahilo at pinagkaitan ang indibidwal ng kanyang sariling kalooban. Lumilitaw ito bilang isang resulta ng pagsasakatuparan ng isang malayo at tunay na pagkakaiba sa pagitan ng mga personal na aksyon o mga indibidwal na pagpapakita na pinagtibay ng lipunan. Ang pakiramdam na ito ay nagsisilbing isang hangganan kung saan ang isang tao ay natatakot na lampasan. Kadalasan, pinipigilan ng kahihiyan ang emosyonal na pagpukaw at pinipigilan ang paksa mula sa pagkumpleto ng mga nilalayong aksyon.

Ang iba't ibang kultura at relihiyon ay may sariling pamantayan sa moral, kaya't ang mga aksyon na dapat ikahiya ng isang tao ay maaaring magkaiba nang malaki. Sa kabila nito, ang kahulugan ng salitang "hiya" ay binibigyang-kahulugan sa parehong paraan sa lahat ng dako. Sa unang pagkakataon, ang isang pangkalahatang paglalarawan ng konsepto ay ibinigay ng mga sinaunang pilosopo na sina Aristotle at Plato. Itinuring nila ang damdaming ito bilang isang uri ng takot na sumbatan ng ibang tao: ang kahihiyan ay ang takot sa masamang salita. Ang hindi nararapat na pagkondena ay naiugnay din sa ganitong uri. Nang maglaon, halos tinutumbas ng mga tao ang kahihiyan sa kahihiyan at pagkakasala, at samakatuwid ay tumigil na isaalang-alang ito bilang isang hiwalay na kategorya. Sa mahabang panahon sa sikolohiya walang malinaw na pagkakaiba sa pagitan ng tatlong konseptong ito.

Ang kahihiyan ay itinuturing na ngayon na isang pangkalahatang sikolohikal na damdamin. Ang pagkamahihiyain, na sanhi ng pagsasakatuparan ng sariling panlilinlang, katangahan, kawalan ng kakayahan o kawalan ng kakayahan, ay nagpapahiwatig ng posibilidad ng pagkawala ng pagpapahalaga sa sarili. Kadalasan, ang isang tao na nakakakita ng mga makabuluhang pagkakaiba sa kanyang panlabas na data, mga katangian ng karakter o pag-unlad ng kaisipan mula sa ibang mga miyembro ng lipunan ay hindi maaaring tanggapin ang katotohanan sa kanyang kaluluwa. Nangangahulugan ito na sa mga sandali ng kahihiyan, itinuturing ng indibidwal ang kanyang sarili na walang silbi at walang kakayahan sa anumang bagay.

Lalo na naapektuhan ang mga matitinding batikos mula pagkabata at pinupuna sa iba't ibang aksyon. Dahil sa mga kritikal na pahayag ng mga mahal sa buhay na may malaking impluwensya sa isang partikular na tao, ang kahihiyan ay maaaring sumama sa isang tao sa natitirang bahagi ng kanyang buhay. Ang likas na katangian ng pakiramdam na ito ay tulad na ang damdaming ito ay hindi isang likas na katangian, ngunit kinuha ng isang tao mula sa mga pamantayang moral at mga alituntunin ng pakikipag-ugnayan sa iba na kanyang na-asimilasyon.

Ang bawat partikular na lipunan ay may sariling moral at etikal na pamantayan. Ang pakiramdam ng kahihiyan ay nakasalalay sa kanila at sa mga personal na saloobin ng isang tao. Napatunayan na mula sa pagsilang, ang mga sanggol ay hindi binibigyan upang maranasan ito. At ang mga matatanda lamang ang nagtanim sa mga bata ng pagkamahiyain sa paglipas ng panahon. Panay ang kahihiyan nila sa bata sa mga maling nagawa nila. Sa una, ang sanggol ay hindi ganap na nakakaranas ng kahihiyan, ngunit naiintindihan lamang niya na kailangan niyang ikahiya ang kanyang masasamang aksyon. Sa paglipas ng panahon, ang maliit na tao na patuloy na nahihiya ay nagsisimulang hindi sinasadyang makaranas ng damdaming ito.

Inaayos ng kahulugan na ang negatibong kulay na pakiramdam na ito ay isang masakit na karanasan. Ang pagtitiwala sa kanyang sariling di-kasakdalan at ang kanyang sariling kakulangan ay humahantong sa katotohanan na itinuturing ng isang tao ang kanyang sarili na hindi karapat-dapat sa pag-ibig at ang lipunan ng mga karapat-dapat na tao. Ang kahihiyan ay nakakasagabal sa kamalayan sa sarili. Tila sa isang taong nakakaranas ng pakiramdam ng pagkahiya na ang mga nakapaligid sa kanya ay titigil sa pagtrato sa kanya ng mabuti kung malalaman nila ang buong katotohanan tungkol sa kanya. Ang mga tao ay natatakot na hindi magkagusto sa iba.

Ang pagkamahiyain ay isang mapanimdim na damdamin. Ang tao ay nagiging mas sensitibo sa mga pagtatasa ng mga tagalabas. Maaaring kontrolin ng kahihiyan ang komunikasyon, na nagpapahirap o nagpapadali sa interpersonal contact. Napagtanto ng paksa ang hindi tama ng ilan sa kanyang mga aksyon, pahayag o pag-uugali. Nagsisimula siyang makaramdam ng kahihiyan sa harap ng iba. Kapag ang isang tao ay nag-iisa, ang damdaming ito ay hindi lumabas. Ito ay posible lamang sa pagkakaroon ng mga estranghero. Ang isang indibidwal na nahihiya ay lubos na nakatuon sa kanyang pagkatao. Mas masama ang pakiramdam niya at mas may depekto kaysa sa ibang tao.

Sa isang banda, pinoprotektahan ng kahihiyan ang isang tao mula sa padalus-dalos na pagkilos. Siya ay gumaganap ng isang tungkulin ng regulasyon sa lipunan. Salamat sa pakiramdam na ito, ang pagkatao ay hindi lumalampas sa mga hangganan na hindi dapat lampasan. Ang paghihigpit ay nauugnay sa ilang mga patakaran ng pag-uugali ng isang partikular na sistema ng lipunan, kasama ang mga pamantayan ng etika at moralidad. Ang kahihiyan ay maaaring makapigil sa isang tao sa paggawa ng masasamang bagay at ilegal na pagkilos. Ang damdaming ito ay nagtataguyod ng pag-unlad ng kamalayan sa sarili, pagpipigil sa sarili at pagpuna sa sarili. Ang pakiramdam ng kahihiyan ay tumutulong sa isang tao na hindi mabulok sa moral sa mga kondisyon ng pagpapahintulot at patuloy na mamuhay ng tamang buhay.

Sa kabilang banda, ang kahihiyan ay lubos na humahadlang sa normal na personal na pag-unlad. Maaari itong magkaroon ng mapanirang epekto sa isang tao. Maraming maimpluwensyang tao ang may maling pakiramdam ng kahihiyan. Lumilitaw ito dahil sa mga haka-haka na negatibong aspeto ng karakter at mga likhang depekto sa hitsura. Kadalasan, ang mga naturang paksa ay may mga negatibong ideya tungkol sa kanilang katauhan na labis na pinalaki. Ang mga taong nahihiya ay nagsisimulang mag-flagellate sa kanilang sarili. Kinain ng kahihiyan ang kanilang mga kaluluwa mula sa loob. Binabago ang pagkatao. Sa paglipas ng panahon, ang indibidwal ay naglilinang at nagpaparami ng kanyang mga kumplikado, na ginagawang mga haka-haka na bisyo sa mga tunay na pagkukulang.

Minsan ang isang tao ay nagsisimulang mapoot sa kanyang sarili dahil sa kawalan ng kakayahang magbago. Sa paglipas ng panahon, maaaring lumitaw ang pagsalakay sa iba. Bilang isang resulta, ang tao ay hindi pakiramdam bilang isang ganap na miyembro ng lipunan.

Ang kahihiyan ay gumagana sa parehong paraan sa mga tao. Ang kasabihang "masunog sa kahihiyan" ay naglalaman ng mga tunay na pisikal na pagpapakita ng damdaming ito. Ang paksa ay nahuli sa isang bagay na namumula, pinagpapawisan. Nararamdaman niya ang panloob na nasusunog na sensasyon. Lumilitaw ang inis. Hindi mapakali ang tao. Nais niyang takpan ang kanyang mukha gamit ang kanyang mga kamay, sa gayon ay ihiwalay ang kanyang sarili mula sa pagkondena ng mga sulyap, mawala, magtago, mahulog sa lupa.

Mayroong ilang higit pang mga palatandaan:

• cardiopalmus;
• pagkagambala sa paghinga;
• nadagdagan ang pagpapawis;
• pamumula ng balat (bashful blush);
• pagkalito;
• kahihiyan;
• kahihiyan;
• pagkabalisa;
• paghihiwalay.

Mas madalas kaysa sa hindi, ang iba't ibang mga emosyon na bumabalot sa bawat tao ay nagsalubong sa isa't isa. Ang ilang mga tao ay hindi gumuhit ng malinaw na linya sa pagitan ng kahihiyan at pagkakasala. Ngunit may mga pagkakaiba. Ang kahihiyan ay nagpapahiya sa isang tao, aminin ang kanyang kasamaan dahil sa isang partikular na gawa o nahulog sa isang nakakahiyang sitwasyon. Ang emosyonal na intensidad at tunay na mga karanasan ay hindi nababawasan hanggang sa ang paksa ay hindi na nahihiya. Ang kundisyong ito ay maaaring tumagal ng ilang taon. Ang antas ng kahihiyan na naranasan ay kadalasang hindi naaayon sa mismong pagkakasala. Higit na higit ang kahihiyan sa pinsalang dulot ng mga aksyon ng tao.

Ang pagkakasala, sa kabilang banda, ay isang pakiramdam na may kasamang kaparusahan sa maling aksyon. Maaaring may nagawa ang paksa sa nakaraan at ngayon ay pinagsisisihan ito. Hindi magagawa ng isang tao ang dapat niyang gawin. O gagawa siya ng isang bagay na hindi niya dapat gawin. Ang sanhi ng pagkakasala ay palaging ang gawa. Maaari mong tubusin ito sa pamamagitan ng paghingi ng tawad, multa, o iba pang katulad na aksyon. Ang isang tao, na humihingi ng paumanhin para sa kanyang gawa, ay sumusubok na iwasto ang sitwasyon at baguhin ang kanyang sariling pag-uugali. Ang mga pakiramdam ng pagkakasala ay nag-uudyok sa isang tao. Ang kaibahan ay itinuturing ng taong nakakahiya ang kanyang sarili bilang masamang tao at ikinahihiya niya kung ano siya. Sa kaibahan sa kahihiyan, kapag ang isang pakiramdam ng pagkakasala ay lumitaw, ang paksa ay naniniwala na siya ay gumawa ng mali. Direktang sinisisi ng tao ang kanyang sarili para sa isang partikular na aksyon. Ang pagkakasala ay nakabubuo, at ang kahihiyan ay nakakasira.

Ang budhi ay nauugnay din sa isang pansariling kamalayan sa moral na tungkulin at moral na responsibilidad sa mga indibidwal at sa lipunan. Ang kirot ng budhi ay humahantong sa katotohanan na ang paksa ay nagsisimulang pakiramdam na parang isang ganap na kawalang-halaga. Nangyayari na sa kadahilanang ito ay hindi mapagtanto ng isang tao ang kanyang potensyal at nararamdaman ang kanyang kawalang-silbi at hindi pagiging angkop. Ang kahihiyan ay naiiba sa konsensya sa karanasan ng paksa dahil sa katotohanan na ang kanyang imoral na gawain ay naging publiko. Ang isang tao ay nahihiya sa harap ng lipunan. Ang konsensya ay nagpapahiwatig ng panloob na karanasan ng isang tao para sa kanyang sariling masamang aksyon. Hindi ito nakadepende sa opinyon ng ibang tao. Sa fiction, ang mga konsepto tulad ng "kahiya" at "kahiya-hiya" ay madalas na magkakaugnay. Ang ilan ay itinuturing silang magkasingkahulugan. Ang mga kasuklam-suklam na gawain na hinahatulan ng lipunan ay tinatawag na kahihiyan. Ang salita ay maaaring gamitin upang sumangguni sa mga malalapit na bahagi ng katawan.

Maaari kang makaramdam ng kahihiyan sa harap mo o sa harap ng ibang tao. Mayroong nakakalason na kahihiyan, na kadalasang humahantong sa depresyon, agresyon, stress, at mga karamdaman sa pagkain. Nagsisimula ito sa karanasan ng sikolohikal na trauma, na kadalasang nauugnay sa anumang anyo ng karahasan, regular na parusa at kahihiyan na dinaranas ng isang tao sa pagkabata.

Ang nakakalason na kahihiyan ay maaaring magresulta mula sa panggagahasa o iba pang matinding sitwasyon. Minsan ang pakiramdam ng sariling kawalang-halaga ay walang makatwirang dahilan. Kadalasan, ang isang tao, kasama nito, ay nakakaramdam ng pagkakasala dahil sa katotohanan na hindi niya makontrol ang emosyonal na sakit.

Nakikilala ng mga psychologist ang iba pang mga uri:

• ang panlabas na kahihiyan ay umaabot sa paksa at sa kanyang kapaligiran;
• Ang intermediate na kahihiyan ay tungkol lamang sa mga aksyon ng isang partikular na tao;
• Ang ibig sabihin ng preventive shame ay pag-asam ng mga damdamin upang maprotektahan laban sa malaswang pagnanasa, imoral na motibo;
• ang mapang-uyam na pagkamahiyain ay nagsusumikap ng isang nakakapagpatibay na layunin;
• Ang kahihiyan sa moral ay nakakaapekto sa kakanyahan ng panlipunang Ego ng paksa bilang isang miyembro ng isang tiyak na lipunan;
• Ang maling kahihiyan ay binubuo ng pagkamahiyain dahil sa hindi pagsunod sa ilang mga kinakailangan para sa mga tao sa isang partikular na lipunan o subkultura nang walang layuning dahilan.

Ang pinakamahusay na paraan upang mapupuksa ay ang kakayahang gamitin nang maayos ang iyong sariling mga damdamin. Napakahalaga na tanggapin ang iyong sarili bilang ikaw. Hindi na kailangang magpahayag ng patuloy na kawalang-kasiyahan sa iyong sarili. Ang lumalagong galit ng sarili ay nagdaragdag ng pagkakataong mapahiya sa sariling mga aksyon. Matutong tanggapin ang iyong sarili at ang mga nakapaligid sa iyo sa lahat ng iyong mga pagkukulang. Ang isang pakiramdam ng iyong sariling halaga ay makakamit lamang sa kakayahang ipagtanggol laban sa damdaming ito. Maging sarili mo. Patawarin mo ang iyong sarili sa mga masasamang gawa.

Huwag ikumpara ang iyong pag-uugali sa inaasahan ng ibang tao sa iyo. Ang kawalan ng gayong mga paghahambing ay nakakatulong upang maalis ang pakiramdam ng kahihiyan at magkasundo sa sarili. Sa kasong ito, ang proteksyon mula sa mga karanasan ay ibinibigay dahil sa hindi pagkakatugma ng kung ano ang nangyayari sa katotohanan sa kung paano ito dapat.

Maaaring maimpluwensyahan ng isang tao ang nakakapinsalang damdaming ito sa dalawang paraan:

• kailangan mong sugpuin ang kahihiyan sa iyong sarili, huwag pahintulutan ang iyong sarili na isipin ang tungkol sa iyong hindi nararapat na aksyon, masanay sa pag-iisip nito, pagkatapos nito, bilang isang resulta ng isang malakas na emosyonal na pagpapakita, isang pagbabago sa pananaw sa mundo at mga gawi ay dapat mangyari;
• Dapat hayaang lumabas ang mga negatibong emosyon - halimbawa, ang isang taong nahihiya na magsalita sa harap ng malaking madla ay dapat munang magpahayag sa harap ng maraming tagapakinig.

Ang kaligtasan sa kahihiyan ay maaaring makuha sa pamamagitan ng pagkilala sa pagkakaroon ng isang naibigay na pakiramdam. Pagkatapos ay kailangan mong maging master ng mga kaganapan na mangyayari sa iyo.