Ano ang ibig sabihin ng mga simbolo ng Shrovetide?

Ang Shrovetide ay isang magandang pagkakataon upang magalak mula sa kaibuturan ng puso ang pagdating ng pinakahihintay na tagsibol at init. Tulad ng anumang holiday, ang Maslenitsa ay may maraming mga simbolo at sinaunang tradisyon.

Bago pinagtibay ang Kristiyanismo, ang mga Ruso ay nagpahayag ng paganismo - polytheism, sumamba sa diyos ng araw na si Yarila - isang karakter na nagpapakilala sa pagkamayabong at lakas ng buhay.

Ang Shrovetide ay isang spring holiday na tumagal ng isang buong linggo bago ang Kuwaresma. Ito ay isang masayang paalam sa isang mahirap na taglamig, isang masayang pag-asa ng mga pagbabago sa buhay para sa mas mahusay. Ang bawat isa sa mga araw ng tradisyonal na Maslenitsa ay may sariling pangalan.

• Isang pagpupulong. Sa araw na ito, nagsimula ang mga kasiyahan, ang pinakaunang mga pancake ay inihurnong - madalas na may mantikilya o pulot. Mula sa mismong umaga, ang mga bata ay nagtayo ng isang pinalamanan na hayop mula sa dayami, mga piraso ng sako, at naglalagay din ng malinis na damit sa pinalamanan na hayop. Sa pagtatapos ng araw, ang nagresultang panakot ay dinala sa pinakamataas na bundok, kung saan ang mga tao ay nagsaya sa buong araw sa mga sledge o iba pang mga aparato.

• Nanliligaw. Ang lahat ay nagpatuloy sa pagsakay pababa ng bundok o lumipat sa isang paragos na may mga kabayo upang simulan ang paglalakad. Ang mga pagtatanghal sa teatro ay ginanap sa mga booth, kung saan ang mga pangunahing tauhan ay mga karakter ng Maslenitsa. Ang ikalawang holiday ay nakatuon sa paggalang sa mga bagong kasal. Ang lahat ng mga batang mag-asawa, na ang kasal ay hindi pa matagal na ang nakalipas, ay kailangang bumaba sa bundok ng yelo.

• Gourmet. Ang pangunahing libangan ay ang pagbe-bake ng mga pancake - iyon ang dahilan kung bakit ganoon ang pangalan. Kumain sila ng mga produktong isda o keso, tradisyonal na mantikilya, gatas o kulay-gatas na may mga pancake. Noong Miyerkules, tinawag ng biyenan ang mga manugang para sa pancake.Sa parehong araw, ang mga malayang lalaki at babae ay aktibong sumakay sa nagyeyelong kabundukan upang matagumpay na ikasal o ikasal ngayong taon.

• Maglakad. Sa mismong araw na iyon, isang straw effigy ang itinaas sa pinakamataas na bundok ng niyebe. Ang buong nayon ay nagtipun-tipon para sa kasiyahan ng Huwebes upang makilahok sa mga labanan sa komiks o kumuha ng snow fortress para sa mga regalo.

• Gabi ng biyenan. Sa araw na ito, binibisita na ng biyenan ang mga manugang. Ang manugang ay dapat na anyayahan ang ina ng kanyang asawa sa mga pancake noong nakaraang araw, at sa gabi ay obligado siyang ibigay sa kanya ang lahat ng kailangan para sa pagluluto ng mga pancake: isang lalagyan para sa kuwarta, kawali, harina o bakwit, mantikilya. .

• Mga pagtitipon ng hipag. Noong Sabado, inimbitahan ng batang asawa ang mga kamag-anak ng kanyang asawa na dumalaw. Kung ang hipag ay nasa katayuan ng walang asawa, kung gayon ang bagong-silang na manugang na babae ay tinawag ang kanyang mga hindi kasal na kasintahan sa mesa, kung ang mga kapatid na babae ng asawa ay kasal na, kung gayon ang manugang na babae ay uupo sa kanya. may asawang kasintahan sa hapag. Sa pangunahing holiday na ito, ang Maslenitsa effigy na may masasayang kanta ay matagumpay na "inilibing": isang malaking apoy ang nagliyab at ang umiiral na effigy ay sinunog sa lupa. Umawit at sumayaw sila malapit sa masayang nagliliyab na apoy.

• Linggo ng pagpapatawad. Matatapos na ang holiday noong Linggo. Ang mga tao ay nagsimulang humingi ng tawad sa iba. Imposibleng hindi magpatawad. Sa araw na ito, lahat ng pang-iinsulto at pang-iinsulto ay pinatawad. Sa araw din na ito, nagpunta ang mga kamag-anak sa libingan ng namatay at dinalhan sila ng pancake upang humingi ng tawad sa mga hindi na nila nakikita.

Ang pangunahing simbolo ng holiday ay pancake. Ang pancake mismo ay katulad ng araw, na inaabangan ng lahat pagkatapos ng mahaba at malamig na taglamig. Para sa kadahilanang ito, maraming mga pancake ang inihurnong - sila ay makapal o manipis, mayroon o walang mga palaman, mula sa trigo o rye, bakwit o oat na harina. Naghain ng mga handa na pancake na may isda at caviar, pulot o itlog, ngunit mas madalas na may maraming langis.

Ang mga mayayaman ay nagluluto ng pancake noong Lunes, ang mga mahihirap sa Huwebes lamang o sa Sabado lamang. Inihanda ng mga hostesses ang kuwarta para sa mga pancake ayon sa mga espesyal na recipe at sinamahan ng mga lihim na ritwal. Hindi magagawa ni Maslenitsa nang walang iba't ibang panghuhula ng pancake. Ang pinakasikat ay ang pagsasabi ng kapalaran ng pinakaunang pancake. Ang isang maganda, pantay na inihurnong pancake ay nangako sa isang babaeng walang asawa ng isang mabuting asawa at kayamanan, isang pancake na may masamang punit na mga gilid - sa isang hindi maligayang pag-aasawa; isang makapal na produkto - sa isang matalino at mayamang lalaking ikakasal.

Ang isa pang pangunahing simbolo ng Maslenitsa ay isang dayami na effigy, na sa ilang mga lumang mapagkukunan ay tinawag na Marena. Ito ay isang kilalang karakter na, para sa mga ordinaryong tao, ay sumasagisag sa papalabas na taglamig at ipinakilala ang kamatayang umuurong bago ang buhay. Sinalubong si Marena ng mga masayang kanta sa simula pa lang ng holiday at masayang nakita rin sa dulo. Nang makita ang lamig ng taglamig, sinunog ng mga taganayon ang effigy sa isang espesyal na apoy, na ginawa lamang sa isang burol. Sa Kristiyanismo, ang kahulugan ng Pancake Week ay pakikipagkasundo sa lahat ng mga kapitbahay, kumpletong pagpapatawad sa anumang mga insulto, maingat na paghahanda para sa Great Lent.

Ang pagkita sa Maslenitsa ay inayos upang ang lupain ay magbigay ng masaganang ani at upang "mantikilya" ang lupa, ang mga espesyal na tao ay nagkalat ng abo mula sa nasunog na effigy sa ibabaw ng mga bukid. Isa pa, naniniwala ang mga tao na kapag nasunog ang panakot, dadalhin nito ang lahat ng paghihirap at sakit.

Ang oso ay isa pang nakikilalang simbolo ng Shrovetide. Isang partikular na tao na nakasuot ng bearskin o sheepskin coat. Ang mummer ay lumakad tulad ng isang tunay na oso, at ang mga bilog na sayaw ay nabuo sa paligid niya, ang pangunahing layunin nito ay upang gisingin ang "oso" na hindi pa nagising. Ang naka-costume naman na lalaki ay nakahuli ng isang tao mula sa pinakamalapit na round dance at inilarawan ang "away" ng isang hayop at isang tao.

Karaniwan, ang isang malakas na gulong mula sa isang kariton ay pinalamutian ng mga laso at sa isang mataas na poste ay inilipat sa kahabaan ng mga lansangan ng nayon, na may mga kanta na lumibot sila sa nayon nang maraming beses sa isang paragos. Ang mga batang babae ay kumanta at sumayaw sa mga pabilog na sayaw, dahil sa hitsura ang isang pabilog na sayaw ay isa ring impromptu na gulong.

Gayundin, ang mga lumang nasusunog na gulong ay ibinaba mula sa mga burol. Ayon sa omen, isang masaya at mayamang taon ang naghihintay sa taong nagmamadaling umuwi nang hindi nahuhulog. Para sa mga batang babae, ang isang matagumpay na pinagsamang gulong ay nangangahulugang isang maagang kasal.

Para sa kahulugan ng mga simbolo ng Shrovetide, tingnan ang video.