pambansang kasuutan ng Armenian

Ang kasaysayan ng kasuutan ay bumalik sa libu-libong taon. Ito ay binuo sa dose-dosenang mga bansa sa iba't ibang paraan: sa isang lugar - nang nakapag-iisa at hiwalay, at sa isang lugar - nagbabago upang umangkop sa panlasa ng mga tao. Ang isang tradisyunal na kasuutan, bilang karagdagan sa pangunahing pag-andar nito, ay maaaring sabihin sa iba ang tungkol sa lugar ng tirahan ng taong may suot nito, tungkol sa kanyang mga aktibidad, kasaysayan ng kanyang pamilya, katayuan sa kasal at marami pa.

Ang pag-unlad ng tradisyonal na kasuutan at ang kapanganakan ng bansa mismo ay hindi mapaghihiwalay, kaya ang pambansang kasuutan ng Armenia (taraz) ay nagsimula ng sarili nitong paglitaw mga tatlong libong taon na ang nakalilipas, sa siglo ng kapanganakan ng kaharian ng Urartian.

Ang Urartu ay isang estado na matatagpuan sa Kabundukan ng Armenia sa IX BC. NS. Walang alinlangan, ang nagkakaisang hanay ng mga tribo ay may sariling natatanging katangian ng kasuutan, ngunit, sa kasamaang-palad, ang impormasyon tungkol sa kanila ay hindi napanatili.

Kasunod ng kaharian ng Urartian noong 189 BC. NS. dumating ang kaharian ng Artashesid, na pinag-isa ang ganap na karamihan ng mga tao na itinuturing ang Armenian na kanilang katutubong wika. Ang sining ng mga artisan ay mabilis na lumago sa Armenia, ang mga relasyon sa merkado ay nabuo sa Iran, ang mga mamamayang Indian at ang mga Tsino, mga lungsod na malapit sa Mediterranean at Black Seas, at lahat ng ito ay naimpluwensyahan ang mga damit ng mga naninirahan sa maaraw na Armenia.

Ang binyag ng estado ay nag-drag sa Armenia sa paghaharap sa Byzantium. Napakakaunting kaalaman tungkol sa katutubong kasuutan sa panahong ito, ngunit tiyak na mas gusto ng maharlika ang mga kasuotan ng korte ng Persia, habang ang iba sa populasyon ay nakasuot ng pangkaraniwan.

Sa panahon ng impluwensyang Arabo (640-885), bahagi ng uring mangangalakal at mga prinsipe ang nagpatibay ng ilang detalye ng pananamit ng Arab. 1080-1375 biennium ipinakilala ang mga detalye ng mga kasuotang Europeo sa katutubong kasuotan ng Armenia. Ang mga pagsalakay ng Tatar-Mongol noong XIII-XIV na siglo, ay hindi rin iniwan ang pambansang damit ng mga Armenian na hindi nagbabago.Sa panahon ng Persian Wars, tatlong quarter ng Armenia ay nakuha ng Ottoman Empire, ngunit ang natitirang bahagi ng mga lupain ay kontrolado pa rin ng Iran, na kung saan, ay nagbigay din ng impluwensya nito.

Ang sentro ng tradisyunal na damit ng mga lalaki sa Armenia ay isang kamiseta na may mababang kwelyo, na tinatawag na "shapik", at malawak na pantalon, na tinatawag na "shalvar", na nakatali na may malawak na paikot-ikot. Ang pantalon ay binigkisan ng isang maliit na lapad na bespectacled (hojan) na may burda na may iba't ibang mga pattern at kahit na mga tassel sa mga dulo.

Sa silangan ng Armenia, sa ibabaw ng kanilang mga kamiseta, nagsuot sila ng isang arkhalukh - isang swing-up na kapa, na pinagtali sa maliliit na butones o mga kawit, mula sa leeg pababa sa baywang. Ang isang mainit na chukha ay itinapon sa ibabaw ng arkhaluk - damit na panlabas na katulad ng isang caftan.

Sa kanluran ng estado, pinapalitan ng arkhaluk ang yelak - isang vest na isinusuot sa isang kamiseta na may mga manggas na pinalamutian ng burda. Ang puno ng spruce ay natatakpan ng isang dyaket na may isang manggas, walang mga fastener, na tinatawag na "tangke". Si Shalvars naman ay malakas na idiniin sa ilalim at tinawag na "vartik". Ang kagandahan ng gilid ay ibinigay sa pamamagitan ng pagbuburda na naglalaman ng isang natural na balangkas.

Ang batayan ng wardrobe ng kababaihan ay: isang maluwang na kamiseta - halav na may pahilig na dobleng pagsingit, malawak na tuwid na manggas, isang hugis-itlog na pagbubukas ng leeg at isang bingaw sa dibdib, iskarlata para sa mga residente ng silangan ng bansa, at liwanag - para sa mga Armenian. naninirahan sa kanluran, pati na rin ang malawak na pantalon - khan, tinahi na gawa sa pulang koton at natipon sa mga bukung-bukong. Ang arkhaluk ng isang babae na may maliliwanag na kulay, halimbawa, asul, berde o lilim ng ubas, ay nakasuot sa itaas, at may mahabang bingaw sa dibdib.

Sa baywang lang ang amoy. Sa ilalim ng baywang sa arkhalukh, isang pares ng mga vertical na hiwa ang ginawa sa mga gilid, at ito ay lumabas na ang arkhalukh ay may tatlong palapag: ang una, malaki, sa likod, at isang mas maliit na pares - sa mga gilid. Samakatuwid, ang babaeng arhaluk ay may isa pang pagtatalaga - "erek peshkani", na isinalin mula sa Armenian bilang "tatlong kasarian".

Sa mga solemne na araw, ang isang damit - pollock ay inilagay sa arkhaluk, na halos hindi naiiba sa anumang paraan mula sa arkhaluk, tanging ito ay walang mga gilid na pagbawas. Ang isang bandana na gawa sa magagandang tela o lana ay itinali sa sinturon, na kalaunan ay pinalitan ng mga sinturon ng pilak at ginto, at ang mga manggas ng kamiseta ay pinagtali sa mga pindutan na hugis-bola. Isang malaking kumot na gawa sa pinong lana ang itinapon mula sa itaas nang lumabas ng bahay. Sa mga matatandang babae, ito ay asul.

Sa kanlurang rehiyon ng Armenia, sa halip na arkhalukh, nagsuot sila ng damit na gawa sa sutla o cambric na may mga ginupit sa ibaba ng baywang, na tinatawag na "antari". Sa taglamig, isang juppa ang isinusuot sa itaas - ibang damit, walang dobleng armholes. Si Juppa, para sa karamihan, ay natahi mula sa madilim na asul na tela.

Ang isang mahalagang fragment ng sangkap ng babae ay isang apron na natahi na may tirintas na may makitid na habi na sinturon - gognots. Talagang lahat ng mga kasuotan ng mga babae ay may katangi-tanging pananahi; sa mayayamang pamilya, ang pagbuburda ay isinasagawa sa pilak o ginto.

Ang damit-pangkasal ng mga Armenian ay naiiba lamang sa mas mahal na tela, gayundin sa iba pang mga scheme ng kulay. Ang isang mahalagang elemento sa kasal ay ang mga sinturong pilak na ipinakita ng mga magulang ng nobya sa panahon ng kasal.

Ang pambansang kasuotan ng mga bata sa Armenia para sa isang lalaki at isang babae ay walang anumang makabuluhang pagkakaiba mula sa isang may sapat na gulang. Well, maliban na siya ay nagburda ng kaunti pang mahinhin.

Ang mga headdress sa Armenia ay medyo magkakaibang. Iba-iba ang mga lalaki ng lalaki depende sa lugar ng paninirahan: sa silangan - balahibo, sa kanluran - niniting at tela. Gustung-gusto ng mga Lorian ang malalaki, mababa ang sumbrero, ang mga Zangazur ay mas mahal ang mga sumbrero, mas malapit at hindi gaanong malago. Ang mga taga-lungsod ay nagsuot ng pinakamataas na cylindrical na sumbrero.Ang mga naninirahan sa mga kanlurang rehiyon ay nakatanggap ng malawakang paggamit ng mga hemispherical na sumbrero, niniting mula sa mga thread ng parehong lilim, na nakabalot sa tuktok na may baluktot na scarf.

Paminsan-minsan, ang mga sumbrero ay niniting ng mga may kulay na mga thread na may pamamayani ng mga pulang kulay, may hugis-kono na hugis na may pinutol na tuktok na 15-20 cm ang taas at isinusuot nang walang scarf. Nakasuot din sila ng matulis (tulad ng sa mga kalapit na Kurds at Assyrians) na headgear, sa hugis ng cone, felt na mga sumbrero, na nakabalot sa tuktok ng isang multi-colored o monophonic scarf na may burda na may kamangha-manghang geometric o floral ornament.

Sa silangang mga rehiyon ng bansa, ang mga kababaihan ay nagsusuot ng mga sumbrero na kahawig ng isang "turret", walo hanggang dalawampung sentimetro ang taas, na nakadikit mula sa mga layer ng cotton fabric. Sa iba't ibang mga rehiyon ng bansa ang palamuti na ito ay tinawag na iba: "palti" (Artsakh, Syunik districts), "pali", "poly" (Meghri, Agulis areas), "baspind" (mga lugar ng Yerevan, Ashtarak). Tinakpan ng baspind ang bahagi ng noo, ang harap na bahagi ng "turret" ay pinalamutian ng isang burdado na laso. Tulad ng karamihan sa mga pambansang damit ng Armenia, ang tradisyonal na burda na pinalamutian ang baspind ay may geometric o floral pattern.

Sa ilalim ng baspind, sa noo, itinali nila ang isang laso na may mga nakapirming barya na gawa sa mahalagang mga metal, sa mga templo ay nakakabit ang mga alahas na binubuo ng mga bolang pilak, mga korales, na halos ganap na natatakpan ang buhok. Ang gayong hindi pangkaraniwang headdress ay itinali ng snow-white cotton scarves na nakatiklop nang pahilis, na tinatakpan ang leeg at bahagi ng mukha hanggang sa mismong ilong. Sa una, ang mga scarves ay puti ng niyebe, at kalaunan - mapula-pula o maberde. Ang mga sulok ay nakatali nang mahigpit sa likod ng ulo. Sa itaas ng baspind ay natatakpan ng isang kulay na alampay, na pinagtibay ng isang kadena ng mahalagang metal.

Ang malalaking butones na tinatawag na "kotosh" ay nagsilbing eleganteng karagdagan sa headdress. Ang noo ng babaing punong-abala ng gayong palamuti ay nakoronahan ng isang noo na may mga hanay ng mga gintong barya at isang kapansin-pansing malaking barya sa gitna; ang masalimuot na mga palamuting perlas ay nakakabit sa mga templo, na nagtatapos sa pinakamainam na mga laminang ginto. Ang batang lalaking ikakasal ay nagpakita ng isang kawili-wiling mahalagang adornment sa batang nobya sa araw ng kasal. Si Ward, bilang panuntunan, ay nakoronahan ng isang iskarlata na takip na tinatawag na "fez" na may isang sutla na tassel na nakalawit sa likod.

Ang gayong headdress ay hindi inalis nang mahabang panahon. Sa gabi, ang babae ay natutulog na may maliit na kutson sa ilalim ng kanyang ulo. Sinubukan nilang alisin ang basspind lamang sa kawalan ng mga lalaki, dahil sa Armenia, tulad ng sa karamihan sa mga silangang bansa, ipinagbabawal na lumitaw na may hubad na ulo sa harap ng mga estranghero.

Sa kanlurang Armenia, pinalamutian ng mga batang babae ang kanilang mga ulo ng iba't ibang mga headband at iba't ibang mga alampay. Ang matataas na headband na gawa sa kahoy ay tinawag na "pusa" o "ward". Tinahi ito ng pelus, perlas, o pinalamutian ng klasikong pananahi, na ang paboritong tema ay ang langit, araw at mga bituin. Nang maglaon, ang mga magagandang anting-anting ay nakakabit sa burdado na bahagi ng pusa. Ang pinaka-eleganteng detalye ng pusa, na nakoronahan sa ganitong paraan, ay tinawag na "makhcha" o "knar".

Ang ward ay gawa sa manipis na tela na nakadikit sa ilang mga layer. Ito rin ay pinalamutian nang may katangi-tanging tela, mahahalagang metal at masalimuot na dekorasyon. Ang mga hardin, hindi pangkaraniwang mga ibon, mga mararangyang bulaklak ang paboritong tema ng mga pattern.

Ang mga batang babaeng walang asawa ay nagtirintas ng malaking bilang ng mga manipis na tirintas, na ang bilang ay umabot sa apatnapu. Upang pahabain ang mga ito at gawing mas mayaman ang hairstyle, ang mga sinulid na lana ay mahusay na hinabi sa mga pigtail upang tumugma sa buhok, at pinalamutian ng mga pilak na bola at mga tassel. Tinakpan ng isang babaeng taga-Armenia sa silangan ang kanyang ulo ng mga kulay na kapa, habang sa kanlurang bahagi ng Armenia ay mas gusto ng mga babae na magsuot ng felt na sombrero na tinatawag na "gtak", na hugis ng isang balde.

Sa kasamaang palad, sa ating panahon, ang mga pambansang kasuutan sa maraming bansa, dahil sa kasaganaan ng mga unibersal na damit sa Europa, ay hindi gaanong sikat o hindi ginagamit sa lahat. Siyempre, para sa pagsasayaw, teatro, paggawa ng pelikula at ordinaryong kasiyahan, kailangan pa rin ang mga ito, ngunit mas kaunti at hindi gaanong nakatagpo ang mga ito sa pang-araw-araw na buhay. Ngunit ang kasuutan ay hindi malilimutan. Tulad ng mga tao mismo, ang pambansang kasuotan sa paglipas ng panahon ay nagkakaroon ng mga bagong anyo, sumisipsip ng mga ideya, at malapit nang muling pasukin ang pang-araw-araw na buhay para sa iba, ngunit sa esensya, lahat ay pareho.